Anacharsis - vu de l'extérieur

En 1307, les États latins d’Orient sont en pleine déliquescence. Le projet d’une nouvelle croisade agite les cours européennes, et un prince arménien, Héthoum, propose au pape Clément V un projet de reconquête de la Terre Sainte…
Avec Thomas Tanase, maître de conférences en histoire de la Méditerranée médiévale à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il a préparé l'édition du récit de Hayton/Héthoum : La Fleur des histoires de la terre d'Orient.

La Fleur des histoires de la terre d’Orient est plus que le témoin de la géopolitique complexe du début du XIVe siècle. L’ouvrage d’Héthoum participe à ancrer durablement en Occident un goût et une fascination pour ces royaumes du bout du monde, et à alimenter une mode de l’exotisme en Europe. "Quand on est voyageur, on n'arrive jamais en terre vierge. On a toujours des idées ou des choses que l'on a lu et qui peuvent ressortir. Il est possible qu'Héthoum ait entendu parler des textes de Marco Polo qui commençaient à circuler à cette époque-là", explique Thomas Tanase. L’ouvrage peut ainsi être considéré comme un miroir tendu au Devisement du monde de Marco Polo, et marque profondément la vie des idées européennes, jusqu’à être cité quelques siècles plus tard par Rabelais dans son Pantagruel.

Notre invité, Pierre Gouletquer, est un archéologue préhistorien « iconoclaste » : « Ma carrière a été le reflet de ma personnalité, de ma passion pour le dessin et pour l’écriture, de mon inquiétude de militant humanitaire, de médiateur de nos connaissances, de conteur, de fils d’ouvriers égaré dans la classe moyenne ».
Lors d’une intervention récente, il est présenté sous de multiples facettes : géologue, ethnographe, artiste, poète, conteur, marcheur, prospecteur bigouden, vulgarisateur…, les yeux rieurs protégés par un chapeau.
Afin de sortir du ghetto de l’université et de participer à l’éducation populaire, il a longtemps organisé des sorties sur le terrain, notamment avec des enfants. La question de Ronan, 10 ans, « Pourquoi les hommes préhistoriques se sont installés là ? », l’a orienté vers la nécessité de tenter de reconstituer et de comprendre les activités des humains ayant produit les objets découverts ; c’est ce qu’il a pratiqué dans ses recherches en Bretagne et ses nombreuses missions au Niger.
Mais l’État contrôle de plus en plus l’action comme les publications des archéologues et une uberisation de la profession se met en place. Parmi les nouvelles générations, la résistance s’organise, en particulier dans les GAEL (Groupe Archéologie En Lutte). Gwénolé Kerdivel, présent dans le studio, regrette que « l’archéologie moderne évolue vers la scientificité et le rationalisme en passant par la normalisation bureaucratique ». Découvrant Préhistoire du futur de Pierre Gouletquer, il décide avec un autre archéologue, Sébastien Plutniak, de le rééditer : « Ce livre m’a encouragé dans ce qu’a été pour moi l’archéologie, c’est-à-dire un travail de passion pour passionnés et un bel exercice d’éducation populaire ».

Préhistoire du futur. Archéologies intempestives du territoire
Pierre Gouletquer. Augmenté d’un dialogue entre l’auteur, Sébastien Plutniak et Gwenolé Kerdivel.
Préface de Sébastien Plutniak.

Marcel Griaule, un ethnographe dans la diplomatie de l’entre-deux-guerres
Avec Yves Pourcher, qui a préparé l'édition chez Anacharsis des textes de Marcel Griaule sur la guerre d'Éthiopie en 1935-1936 : Envahir l'Éthiopie. L’ethnologue en guerre (1935-1936)

Pour cet épisode, nous sommes ravis d’accueillir Yves Pourcher pour parler de Marcel Griaule, un anthropologue, explorateur et écrivain au destin particulier notamment parce qu’il est entré dans la diplomatie lors de la crise d'Abyssinie.

Yves Pourcher, professeur de science politique, a rassemblé plus de 50 textes de Marcel Griaule dans une publication, parue en 2023, intitulée Envahir l’Ethiopie. L’ethnologue en guerre (1935-1936). Il détaille le parcours de vie original de Marcel Griaule et, en particulier, sa fonction de conseiller particulier d’Haïlé Sélassié pendant la guerre italo-éthiopienne qui l’a mené à participer à la rédaction du fameux discours prononcé par l’Empereur d’Ethiopie devant l’Assemblée de la Société des Nations, à Genève, le 30 juin 1936.
Un extrait sonore, avec la voix d’Haïlé Sélassié enregistré le jour du discours, est à écouter pendant l’épisode.
Yves Pourcher s’exprime également sur l’engagement des ethnologues qui sont confrontés à une guerre sur leur « terrain » d’étude.

Ressources

Livre : Envahir l’Ethiopie. L’ethnologue en guerre (1935-1936), éditions Anacharsis

Plus d'informations sur Yves Pourcher : https://lassp.sciencespo-toulouse.fr/Yves-POURCHER

Différend entre l’Ethiopie et l’Italie. Requête du gouvernement éthiopien (commentaires de M. Marcel Griaule) (14 septembre 1935) : https://archives.ungeneva.org/differend-entre-lethiopie-et-litalie-requete-du-gouvernement-ethiopien

Texte du discours d’Haïlé Sélassié devant l’Assemblée de la Société des Nations (30 juin 1936) en français et amharique : https://archives.ungeneva.org/ethiopia-speech-by-the-emperor-haile-selassie-to-the-league-assembly-2

Enregistrement sonore du discours d’Haïlé Sélassié devant l’Assemblée de la Société des Nations (30 juin 1936) : https://archives.ungeneva.org/haile-selassie-eth-whole-speech-in-amharic

Les professeurs de droit demeurent tributaires de présupposés culturels dont ils n’ont pas nécessairement conscience. Tous les juristes sont par définition immergés dans un système de droit, le leur précisément. Comment le leur reprocher ? Qui peut prétendre avoir une vue de surplomb ?
Avec Tamar Herzog, historienne du droit, juriste, professeure à l’université de Harvard
Autrice de l'essai Une brève histoire du droit en Europe. Les 2500 dernières années.

Le droit est un art essentiellement pratique : c’est pourquoi la grande majorité des juristes ont « le nez dans le guidon » : ils ont des affaires à résoudre, des dossiers à défendre, des conflits à apaiser.

Il faut en effet avoir une sacrée audace pour embrasser d’un seul regard plusieurs millénaires d’histoire d’un objet aussi complexe et local que le droit. C’est ce pari que Tamar Herzog a relevé dans un ouvrage intitulé Une brève histoire du droit en Europe. Les 2 500 dernières années, qui vient d’être traduit en français aux éditions Anacharsis. Un pari gagné, tant le livre se lit comme un roman (ce qui, il faut l’avouer, est assez rare pour les livres de droit !).
Outre d’être d’une lecture facile, ce livre est également rafraichissant car il détone dans une littérature juridique est de plus en plus technique et spécialisée, or il y a des mouvements du temps que l’on aperçoit qu’à la condition de prendre de la hauteur. Et c’est ce tour de force que réalise ce livre magistral en nous offrant une grande fresque du droit en Europe (et dans le monde occidental car il englobe les États-Unis).

"En tant qu'historienne du droit, aucun livre sur l'histoire du droit ne me convenait. J'en utilisais beaucoup dans mes cours à l'université ou j'en recommandais à des amis. Il y a, par ailleurs, de très bons livres sur l'histoire du droit, mais ce sont des livres sur l'histoire du droit national (droit espagnol, droit français, droit italien...), comme si ces droits étaient tout à fait différents, ce qui n'est pas du tout vrai historiquement." Tamar Herzog

Ce livre est donc à recommander aux étudiants tout d’abord car ils y trouveront une carte historique qui leur permettra de se situer. Il est aussi à conseiller également aux juristes avertis car ils y verront, remises en cause, nombre d’idées reçues ; ils y découvriront que ce qu’ils tiennent de plus évident, ce qui constitue à leurs yeux l’essence même du droit, résulte en réalité d’une construction historique millénaire.

Esprit de justice est donc très heureux d’avoir pu profiter de la mise en perspective de Tamar Herzog, professeure d’histoire du droit à l’université de Harvard, à l’occasion d’un de ses séjours à Paris.

"Le droit, c'est vraiment le résultat de plusieurs forces qui combattent plusieurs éléments entremêlés, et le résultat à la fin, est toujours assez surprenant." Tamar Herzog

"Je crois à l'Europe et a une histoire commune du droit en Europe, même lorsque l'on passe vers la fin du 18ᵉ et au début du 19ᵉ, à cette idée de droit national, qui commence avec la Révolution française, dans toute l'Europe." Tamar Herzog

Olivier Christin et Guillaume Alonge ont publié en avril 2023 un essai aux éditions Anacharsis : Adam et Ève, le paradis, la viande et les légumes

Invité: Olivier Christin
Adam et Eve étaient-ils végétariens? Dès la Renaissance, théologiens, médecins, philosophes et scientifiques vont débattre sur le régime alimentaire des premiers hommes bibliques. Une controverse européenne qui a posé les bases du débat actuel sur les relations entre lʹhomme, lʹanimal et le végétal. Lʹhistorien et spécialiste des querelles religieuses, Olivier Christin, est au micro de Jessica Da Silva.